农神章节灵感来源
因为有人没有分清农神与谷神，方便阅读所以特殊说明。
在古罗马神话当中有这么一个传说，农神萨图恩推翻了他的父亲乌拉诺斯的残暴统治，成为新的众神之王，父亲临终前诅咒他说：你也将被你的儿子所推翻！为防止一语成谶，农神一连吃了自己的5个儿子，但最终被第6个儿子朱庇特（Jupiter）也就是希腊神话的宙斯所推翻。
我在看西班牙画家戈雅所画的《农神食子》时，忽然产生了一种把这种西方与东方截然不同的思想缝进书里的想法。
（画中农神萨图尔努斯正吞噬着没有生命的孩子，但他神情中只展现出了痛苦与迷茫，这种无休止的吞噬子嗣的行为根本没办法维护他的统治，他终究会如同预言一般死在自己孩子手中。他的结局也是如此。）
这幅画可以自己去百度搜索，有点吓人。
作者很欣赏这幅画，所以你们也许可以在本书看到有些许恋父、恋母倾向，但只是一些元素。（也许有娘化版农神，不一定。）
在我找的中国故事或神话中，并没有这种现象。大禹原谅了伤害他的父母，并没有我想的报复或者将他们处死，这很让我意外，因为我几乎所有的启蒙书和故事书都是西方童话，还是未删减版本，里面很多故事结局中作恶的父母或养父母最终都受到了惩罚，但是这里没有。
西方更多认同个人英雄主义，而且他们的神话与文化也更加打破伦理道德的约束，更加具有开放性，作者个人也推崇这种开放的思想（没有说中华文化不好的意思。），而且这种思想本身就应该是西幻小说所具备的思想，一个以西方为原型的故事应该把西方的思想用所有人都看得懂的方式展现给中国人。
他们的开放很符合本书即将表达的精神，就是西尔维娅创造的“共存”思想与希音“不信神明”的思想。
我写这篇故事更多借鉴的是某个西方著名宗教的名著（为什么发不出来），所以忽然混入的希腊或者罗马神话故事，你们应该也能注意到。
提示，书里的污染是广义的污染，并不止体现在身体上，还有思想与宗教。
这卷应该都是灵感来源或者番外。
本章不算更新。
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